В его дни процветёт праведник,
И будет обилие мира, пока пребывает . . . .

Тогда Иисус обратился к народу и к своим ученикам и сказал: «Книжники и фарисеи заняли место . . . .

Давид запел скорбную песню о Сау́ле и его сыне Ионафа́не и велел, чтобы сыновей Иуды научили этой песне, которая называется . . . .

Там был один эфиопский евнух, который занимал высокое положение у канда́кии, эфиопской царицы, и был поставлен над всеми её сокровищами. Он приезжал в Иерусалим для поклонения, а теперь возвращался и, сидя в своей колеснице, читал вслух пророка . . . .

Едва ли кто умрёт за праведника, а вот за . . . , может быть, кто-то и отважится умереть.

В то время боящиеся Иегову говорили друг с другом, каждый со своим ближним, а Иегова внимательно слушал. И перед ним писалась памятная книга о тех, кто боится Иегову и . . . .

Когда Авраму было . . . лет, Иегова явился ему и сказал: «Я Всемогущий Бог. Ходи передо мной и будь безупречен. И я заключу с тобой соглашение и дам тебе очень многочисленное потомство. {...} Каждый мужчина у вас должен быть обрезан.».

Наконец они сделали из чистого золота блестящую пластину, святой знак посвящения, и вырезали на ней, как вырезают надпись на печати, такие слова: . . . .

Да́рию было угодно поставить над царством . . . сатрапов, чтобы они управляли всем царством,

А в Иерусалиме был человек по имени . . . . Он был праведным и богобоязненным человеком, который ожидал утешения для Израиля, и на нём был святой дух. Ему было дано через святой дух откровение от Бога о том, что он не умрёт, пока не увидит Христа Иеговы.

Кто громким голосом благословляет своего ближнего . . . , того сочтут за проклинающего.

Не исправляй насмешника, чтобы он не возненавидел тебя; исправляй мудрого, и он . . . .

у Воо́за родился . . . ; у . . . родился Иессе́й; у Иессе́я родился Давид.

Из Эдема выходила река для орошения сада и оттуда разделялась и образовывала четыре рукава. {...} Название третьей реки — Хиддеке́ль. Она течёт к востоку от Ассирии. И четвёртая река — . . . .

Напоминай им об этом, как свидетель призывая их перед Богом не вступать в распри из-за слов, что совершенно . . . ,